en scurit. La sagesse dans le cur s'allie la dpendance de la volont de Dieu exprime dans sa Parole. Jsus vit fut mu de compassion rompit les pains et les donna (Marc 6:34-41 mc 6.33-44). Plusieurs versets nous parlent de la justice. Chercher ce qui nous plat, cest faire preuve dignorance, de non-comprhension des penses de Dieu, que les Proverbes appellent sottise. notre sicle o la femme marie cherche souvent jouer un rle dans tous les domaines, except celui de son propre foyer, il est opportun de souligner cet enseignement biblique (Tite 2:5 tt 2.3-8). 18 Celui qui se tient l'cart recherche ce qui lui plat ; il s'insurge contre toute sagesse. Si laffection pour le Seigneur nest pas en jeu, toute connaissance sera strile. Trop tard! Le cur de lhomme intelligent acquiert la connaissance, et loreille des sages cherche la connaissance (v. 15). Ceci nous amne au verset 11. 5 v. 2). sagesse, il montre ses dents." _L o il n'y a pas de vision, le peuple prit. Celui qui aime la parole mangera du fruit quelle apporte, car elle est un arbre de vie pour celui qui la reoit (15:4). Si nous avons l'habitude de dire tout ce qui traverse notre esprit, cest nous que sadressent les versets 19 et 20. Les versets qui suivent nous montrent en dtail de quelle manire un fils sage honore et rjouit son pre: Justice pratique dans l'activit (versets 4, 5), dans la marche (verset 9), dans les paroles (versets 11, 13, 14), voil ce qu'a manifest Jsus, et ce qui a rjoui infiniment le cur du Pre (voir Jean 8:29 j 8.28-30). 3 Que l'amour et la fidlit ne te quittent pas Attache-les ton cou . partir de ce chapitre, les Proverbes se prsentent comme une suite de sentences successives inspires par la Sagesse. Quel contraste avec l'Homme parfait! Et ces projets, ces voies, peuvent paratre purs (verset 2) et droits (verset 25 pv 16.25) quiconque ne connat pas son cur et ne juge pas ses motifs. Agur connat son esprit limit, mais il sait aussi que son cur est pervers et il adresse Dieu une double prire: Sans illusion sur lui-mme, Agur connat aussi les principes du monde: rvolte, propre justice, orgueil, oppression (versets 11 14). Ici, malgr ses illusions (v. 11), la ruine arrivera sur cet homme, mais avant cela il stait enorgueilli, et, nous le savons, lorgueil va devant la ruine. Le tout premier pch originel, la premire faute commise contre Dieu par une de ses cratures, a eu lieu quand Lucifer, alors fils de l'aurore, a dit en lui-mme : Je monterai au ciel, j'lverai mon trne bien au-dessus des toiles divines. Jusqu'ici Dieu a parl par Salomon, le plus sage parmi les sages. Celui qui se tient lcart recherche ce qui lui plat; il conteste contre toute sagesse (v. 1). Le querelleur est aussi dpeint (versets 17 21). Ma marche s'en trouvera affermie de jour, et durant la nuit, je reposerai en scurit. Mais elle peut aussi faire jaillir des disputes (verset 6), des rapportages (verset 8), de la vantardise (verset 12; Jacques 3:5 jq 3.1-6), des rponses prcipites (verset 13), des choses dures (verset 23) Eh bien! La joie selon Dieu fait partie du tmoignage des enfants de lumire. Le verset 25 nous suggre un autre usage de notre langue: Rjouir par une bonne parole ceux dont le cur est abattu. Notre chapitre se termine sur ce proverbe tant de fois comment par le Seigneur Jsus: L'abaissement va devant la gloire (voir Matthieu 18:4 mt 18.1-6; 19:30 mt 19.23-30; 20:27, 28 mt 20.20-28; 23:11, 12 mt 23.1-12). Quand vient le mchant, le mpris vient aussi, et avec lignominie, lopprobre (v. 3). DE la valeur de l'amiti, il y a une transition natur EXPOSITION. Si l'orgueil d'un homme n'est pas bris, c'est lui-mme qui le sera, soudainement et sans remde avec l'inique, l'homme de Blial (ch. 11:25 hb 11.24-26). Proverbes 18 commentaire biblique du verset 21 Bible annote Les projets du cur sont l'homme, dclare le verset 1er. Il prend prtexte de dangers ou de difficults imaginaires pour se drober ses devoirs (verset 13) et nglige mme de se nourrir (verset 15). Le juste est prsent considr dans sa vie familiale : sa femme (verset 4), sa maison (verset 7), son serviteur (verset 9), sa bte (verset 10), son travail (verset 11 ). Que la vue des pauvres pcheurs suscite plutt en nous la compassion et le zle vanglique pour les avertir et les dlivrer de la mort! Ce verset se lie au v. 1. Que Dieu nous garde dans Sa communion! Encore une sentence, mais combien triste, sur la parole. C'est Lui que nous ramne le verset 12. En effet, aucun enseignement n'est vraiment profitable s'il n'est accompagn du dsir personnel d'acqurir cette connaissance, et du sentiment de son importance. Proverbes 18:10 - Commentaire Homiltique Complet du Prdicateur Se lie au v. 8. Mais Dieu, qui pse les esprits et les curs (ch. Versets 9-10. Dieu semploie cette purification comme laffineur de Mal. _yithgal _; _ce mot n'apparat que Chose prcieuse entre toutes. Nous avons ici les querelles entre frres. Mme s'il s'agit d'une rprimande elle aura du prix pour l'oreille qui sait l'couter (verset 12). Tel est Jsus, l'Ami fidle. Combien d'actes ou de paroles prononces sur le coup de l'irritation qui sont ensuite amrement regrettes! Ces sentiments peuvent tre quelquefois contrefaits par l'amabilit charnelle, ou confondus avec une certaine sensibilit naturelle (un incroyant peut avoir bon cur ou se signaler par sa droiture: verset 2). Jeunes chrtiennes, que le Seigneur vous donne le dsir de Lui plaire en ressemblant cette femme courageuse, honnte, forte (voir note)! La tendance de notre cur goste est d'accaparer et de retenir plus qu'il ne faut (versets 24, 26). Proverbes 20:25 - tude biblique et commentaire verset par verset so DISCOURS : 796 _yithgal _; _ce mot n'apparat que trois fois, et seulement dans le livre des Proverbes ; savoir. 13 v. 24 pv 13.24(et Hbreux 12:6 hb 12.4-13par rapport Dieu) nous a affirm que des parents, contrairement aux apparences, montrent leur amour en disciplinant leurs enfants! Chercher concilier le chemin large et facile de notre volont propre et le chemin resserr de l'obissance au Seigneur, c'est avoir une marche tortueuse et aboutir une chute certaine (verset 18). Proverbes 20:25 - Hawker's Poor man's commentaire C'est un pige pour l'homme qui dvore ce qui est saint, et aprs avoir fait le vu de se renseigner. Ses conseils affectueux viennent de son cur et rjouissent le ntre (verset 9). Pour y rpondre, il a fallu que Dieu se rvle, descende Lui-mme de ce ciel o l'homme ne pouvait monter et communique ses glorieux conseils dans sa Parole affine (verset 5; comparer les questions du verset 4 avec Jean 3:13 j 3.5-16; phsiens 4:10 ep 4.4-16; Marc 4:41 mc 4.35-41; Luc 1:31, 32 lc 1.26-33). Rapprochons les versets 5, 10 et 12 (ainsi que les versets 31, 32 pv 15.31-32). Il faut mettre sa confiance en ce quon connat du vrai Dieu. Son manque de sagesse le fait entrer en dispute par les paroles quil prononce, et ces paroles ont pour suite la rixe et les coups qui npargnent pas celui qui a provoqu la querelle (19:29). Commentaire simple : Proverbes, Proverbes 10:1-15 - BibleEnLigne.com Le but qu'un homme poursuit, que ce soit de s'enrichir (verset 20) ou simplement d'obtenir un morceau de pain (verset 21), est pour lui l'occasion (et l'excuse!) Cela dfie quelquefois la prudence et la sagesse humaine, mais Dieu n'a pas la mme arithmtique que l'homme. La prosprit avec la puissance qui en dcoule (versets 7, 16) sont donc des choses bien phmres, sans commune mesure avec celles qui ont des consquences ternelles: une bonne renomme, la bonne grce (verset 1er). Une femme sage vient de l'ternel, rpond le chapitre 19 v. 14 pv 19.14. Proverbes 29:18 - tude biblique et commentaire verset par verset Le nom de l'ternel [est] une tour forte: le juste y court (g) et est La LXX lit Combien diffrente est la part du chrtien! Une querelle trahit mon propre orgueil: Je veux avoir raison; cela m'humilie de cder. Et, l'heure du danger, criez versCelui qui est toujours mme de secourir ceux qui sont tents (Hbreux 2:18 hb 2.14-18). Mais ne soyons pas sans intelligence, tels ces btes domestiques que seuls le fouet et la bride sont capables de faire obir quand ils ne veulent pas s'approcher de toi (verset 3; Psaume 32:9 ps 32.8-10). Et toute l'uvre qu'Il allait entreprendre avait ce grand dessein final: Introduire des hommes sauvs et parfaits dans son propre bonheur, la gloire de Dieu son Pre. Lemuel est mis en garde contre ces mauvais penchants (Ecclsiaste 10:17 ec 10.17; Ose 4:11 os 4.11). _Par le dsir, un homme qui s'est spar, cherche et se mle de toute sagesse. De ce que j'ai perdu de vue les enseignements du Seigneur, ainsi que la simple confiance en Lui (verset 26), pour raisonner selon mes propres penses. Se tenir lcart, cest se mettre, en vivant pour soi, labri des difficults, de la peine, de la ncessit dun travail autre que celui quon a choisi; cest se sparer du commerce des hommes, au lieu de marcher, non pas avec, mais au milieu deux; cest rechercher ce qui nous plat. Il renverse ses calculs et ses prcautions. Commentaire biblique Proverbes 3 Versets 1 20 Quatrime - Bible Pesons donc bien les avertissements de ces chapitres, en nous rappelant qui nous les adresse (Hbreux 12:5, 25 hb 12.4-29). Mais elle se tourne galement vers le dehors pour en inviter d'autres le devenir. Paralllement ces principes du monde, les versets 18 et 19 voquent les voies mystrieuses de Dieu en jugement ainsi qu'en amour. C'est le cur du sage qui rend sa bouche sense (verset 23). Dans un temps o la lecture et l'criture n'taient pas la porte de chacun, la mmorisation et la connaissance de proverbes constituaient une forme particulire d'instruction. Le profit retir sur le moment devient plus tard la source de beaucoup de misres. Son chemin d'humilit sans pareille a pour contrepartie la gloire suprme (comparer Philippiens 2:5-11 ph 2.5-11). Pour afficher les notes cliquez sur les versets en noir et gras. Le verset 25 nous rappelle le Tmoin par excellence mais galement ce qui doit caractriser tout tmoignage fidle: montrer aux mes le chemin de la dlivrance. 7:9 ec 7.8-10). Car il y va de sa vie et il ne le savait pas (verset 23). Dieu est dans le sort. Mais lisons en Luc 6:38 lc 6.36-38ce que recommande le Seigneur Jsus. The name of the LORD is a strong tower: the righteous runneth into Beaucoup de personnes pensent tre quittes envers Dieu en Lui offrant de temps en temps le sacrifice de quelques bonnes uvres. Il est droit et intgre au milieu de pervers, et dimpies. La fin justifie les moyens, entend-on dire! LES JUSTES SONT PROTGS ( PROVERBES 18:8 ). L'histoire d'Isral montre o un roi peut tre entran par les femmes ou par la boisson (1 Rois 11 1r 11.1-13; 16:8, 9 1r 16.8-10). Un des caractres du fou est qu'il se moque du pch (verset 9). Les versets 21 23 numrent quatre choses dtestables parce qu'elles renversent l'ordre tabli par Dieu. Les biens du riche sont sa ville forte, et comme une haute muraille dans son imagination (v. 11). C'est en tenir compte pour viter de recommencer mal faire. Proverbes 3:33 Versets 18-22. Le meilleur remde l'orgueil est de penser la grandeur du Seigneur Jsus. Avant de donner aux autres, le bon sens commande de s'assurer que soi-mme on ne manquera de rien. Le verset 14 nous apprend comment dbutent les querelles. Qu'on annonce la dcouverte de gisements d'or en un point du globe, et l'on verra en peu de semaines des villes entires s'y construire. Cest lesprit de lhomme qui soutient linfirmit de son corps. Une seule chose est agrable l'ternel: la pratique habituelle de ce qui est juste et droit (verset 3), mais elle n'est la porte que du juste, c'est--dire de celui que Dieu a rendu tel en le justifiant. Proverbes 31:10-31 - Commentaire critique et explicatif - BibliaPlus 4 v. 13 16 jq 4.13-17). Versets 20-21: Le pouvoir de la parole. Est-ce de bon gr qu'il se plie la discipline de cette cole? Proverbes 18.2 (version Bible annote) sur TopBible (versets 21, 25). Mais ces instructions contiennent la substance du service religieux selon Jacques 1:27 jq 1.26-27: se conserver pur du monde (de son tourdissement, de ses souillures) et s'occuper des affligs. 4 v. 21 27 pv 4.20-27; ch. Se V. 10. Pauvre et sinistre joie que celle qui ne fait que masquer, un court moment, la perspective du terrible jugement venir.
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October 2nd - 4th, 2020